Dalle fonti emerge sia come struttura autonoma, anche in legno, lontana dalla fortificazione principale, assimilabile a una torre (Statuti di PontremoliCOSTA 1571: G.A. Costa (ed.), Pontremuli Statutorum ac Decretorum Volumen, Parmae.; Chartarium DertonenseCOSTA 1814: L. Costa (ed.), Chartarium dertonense, nunc primum editum e codice Regiae Taurinensis Bibliothecae, Augustae Taurinorum.), sia come torre principale del castello assimilabile al mastio (CORI 1874CORI 1874: J. N. Cori, Bau und Einrichtung der deutschen Burgen im Mittelalter mit Beziehungen auf Oberösterreich , Linz.).

In area francese il termine diventa beffroi e indica sia una torre in legno su ruote usata per gli attacchi, sia la torre più alta della città, dove le guardie sorvegliavano i dintorni e che ospitava la campana per lanciare l’allarme, in seguito i grandi orologi civici (LAROUSSE 1999LAROUSSE 1999: Dictionnaire de français, Paris, Larousse, consultato nella versione online.).

Il termine si trova in un documento del 1153 dove un certo Gottolo chiede in livello al vescovo di Luni Gotifredo, quanto un suo parente aveva avuto dal vescovo Filippo, case e terreni e la terza parte della caroçola, divisa con il vicedomino Aldeprando e gli uomini di Carrara.

Il termine, che segue alla menzione di due case poste nel castello di Ameglia, non sta a significare un nome di luogo, come invece hanno inteso Lupo GentileLUPO GENTILE 1912: M. Lupo Gentile, Il regesto del codice Pelavicino, in «Atti della Società Ligure di Storia Patria», XLIV. - che trascrive il termine con la C maiuscola - e Ferruccio SassiSASSI 1936: F. Sassi, Ricerche sull’organizzazione castrense nella Lunigiana vescovile, in «Giornale Storico e Letterario della Liguria», XII. - che parla di una “villa di Carozola“- e nemmeno indica un coltivo, in quanto quest’ultimo sarebbe stato probabilmente preceduto dal sostantivo ‘terra’, che si utilizza nello stesso testo (cfr. terra Angarecia, terra Parentore).

La posizione del termine nella frase e il fatto che il bene sia diviso in parti fa pensare ad un oggetto che producesse un reddito porzionabile, come ad esempio un servizio di trasporto di oggetti.

Il vocabolo si è mantenuto nell’uso dialettale dell’entroterra per indicare i polloni che crescono attorno al tronco degli alberi non domestici. Si tratta di giovani rami longilinei non ancora innestati, sviluppatisi direttamente dalle radici, specialmente da quelle dei ceppi del castagno; essi sono adatti per la pratica dell’innesto delle barbe per ottenere castagne del tipo domestico. In agricoltura se ne fanno vari usi per la facile reperibilità e la lunga durata nel tempo.

Nel contesto del Codice Pelavicino il termine si trova con due significati diversi a seconda del contesto: In relazione a diritti di sfruttamento dell’incolto e sempre al plurale. Si tratta molto probabilmente di rami ricurvi o di legami di forma circolare fatti di frassino o carpino o castagno. In relazione all'insediamento di luni e sempre al singolare per indicare l’anfiteatro di Luni, come si ritrova poi anche in una mappa del 1170 riguardante la frazione Nicola (MS), con il nome 'circolo' (Tipo geometrico, 1779ASGe 1779: Archivio di Stato di Genova, Tipo geometrico del corso che tiene il Torrente Parmignola nella pianura genovese e carrarese sino al mare (a. 1779), 775/Parmignola, 4.).

Con il termine colochii si nominavano i 'rocchi', ovvero piccoli tronchi di legno di sezione rotonda. In passato ambito ligure con il termine 'calocchia', o collicula ci si riferiva al palo utilizzato per sorreggere il pergolato.

Forma femminile di confrater 'confratello', con riferimento al membro di una confraternita o di una comunità religiosa, da qui il significato di 'consorella'.

Il termine con funzione aggettivale si trova una sola volta nel Codice Pelavicino in riferimento a una cavalcatura.

Nel contesto del Codice Pelavicino si dice gredelato il frumento da portare come pagamento per un fitto, che deve essere inoltre numerato ossia contato, di quantità corretta, pulito e secco.

Con il termine 'gretola' si trovano indicate anche altre cose dalla forma sottile e ricurva, quali la scanalatura ricavata nella parte inferiore delle macine dei mulini a trazione animale; il vimine usato per costruire le gabbie, in particolare quelle per gli uccelli e quelle per il trasporto del pollame.

Il termine nel periodo longobardo si riferisce alle funzioni di ufficiali minori dell’amministrazione longobarda; il suo uso tuttavia perdura nel tempo e si ritrova in numerosi testi normativi del pieno e basso medioevo.

Nel Trentino ancora fino alla fine del secolo scorso si denominava scario il capo del comune di Fiemme. Possiamo dire genericamente che nel Medioevo l’iscaria era un ufficio attinente al potere pubblico ed retto da un funzionario detto appunto scario o iscario; norme differenti da luogo a luogo ne regolavano la nomina, le funzioni e la durata del mandato.

Nel documento emanato in Sarzanello il 3 aprile 1212, il vescovo di Luni conferma e rinnova agli operarii della corte di Sarzana alcune concessioni fatte dai suoi predecessori consistenti nella franchigia sulla caneva, sulla castaldia e sull’iscaria in cambio di prestazioni gratuite; fra queste quella di ricoprire per il periodo di un anno l’incarico di scario a fronte del quale sarebbero stati ricompensati con un feudo.

Dal medesimo testo si ricava inoltre che lo scario veniva nominato dal vescovo o dai curiales e che doveva essercene almeno uno per ogni distretto, comitato o castello che fosse; questi assumeva il nome di yscarius districtus. L’affidare ad un operario tale funzione non doveva necessitare di specifiche competenze dato che lo scario veniva quasi sempre affiancato da periti o tecnici esperti nei vari settori.

Nell’ambito delle antiche misure agrarie di Sarzana e liguria di Levante, con la forma dialettale giova, ci si riferiva allo iugero:

“... Che col prezzo di un solo scudo d’oro imperiale facevasi anticamente la compra d’un Iugero di terreno, detto volgarmente una giova, nel piano di Sarzana, che suol consistere in quattro quartieri, calcolati a ragione di canne 37 e mezza per ognuno, e di palmi venti per canna, e che ridotta la giova in quadratura perfetta, porta in circonferenza canne 150 in misura, o sia palmi tremila di terreno, dove oggigiorno si valuta una giova di terra né siti migliori, e più prossimi alla città, fino a mille lire.”

(anno 1757). La misura agraria detta giova corrispondeva quindi a quattro quarti, ossia 0, 35450116 ha (ara). La giova di Vezzano misurava 3692,72 metri quadrati.

La parola giova era usata in passato anche per significare il ‘piallaccio’, quanto resta della parte esterna di un tronco d'albero che sia stato squadrato, tondo dal lato coperto di corteccia e piatto dall'altro, il sottile foglio di legname per fare legni compensati e la morsa del falegname.

La mortanina (volgare 'mortina') è un’oliva che cresce prevalentemente nell’entroterra ligure perché più resistente al freddo e alle nebbie, raggiunge la maturazione circa il mese di novembre in quanto più tardiva rispetto alle altre ed ha un’ottima resa in olio, circa il 19/20%. La coltivazione di questa specie d’olivo, detto 'elcina', oggi è alquanto meno diffusa di un tempo.

Nell’ambito del Codice Pelavicino è citato uno staio di olive della varietà mortane che la comunità di Cassola - luogo situato presso Bastremoli nel comune di Follo Alto - doveva consegnare alla curia vescovile di Luni ogni anno a Natale. In Lunigiana esistono anche due toponimi il cui significato rimanda probabilmente ad altrettanti boschi d’olivo della varietà mortanina che sono: Mortedo, presso Santo Stefano Magra e Mortanedo, a monte di Tellaro.

Si tratta di un termine usato per indicare gli equini, in particolare il cavallo nobile da sella usato per lo più per il viaggio o per la parata.

Nel contesto in cui appare nel codice, ossia una lista di censi, e considerando anche che in Piemonte il toponimo Rastelli indica un territorio riservato alla fienagione si presume che per un rastello si intenda per traslato 'una certa quantità di fieno rastrellato', in maniera analoga alla biestra/viestra, ossia una bracciata di fieno composta col rastrello.

Con il termine scafa sia in epoca romana sia nel medioevo ci si riferiva ad una piccola imbarcazione o ad un piccolo battello senza vela usati nella navigazione fluviale per il trasporto da una sponda all’altra di materiale o persone. Nel Codice Pelavicino è governato da scafari v. scafarius.

Lo scafarius nel Codice Pelavicino è chi governa la scafa v. scafa.